Syndrome d'abandon et au-delà : le cas étrange des problèmes corps-esprit

Presse Léviathan :

Je discutais avec ma mère il y a quelques jours et elle m’a parlé d’un phénomène intéressant. Il est normal de prévoir un examen physique chaque année, mais si vous êtes un patient souffrant d'hypertension artérielle, votre tension artérielle peut être maintenue à un niveau stable en vous appuyant sur des médicaments, mais lorsque vous pensez à vous lever tôt demain pour passer un examen physique, votre tension artérielle augmentera à la place...

Il s’agit peut-être d’un exemple plus évident de raisons psychologiques conduisant à des changements physiologiques. Il existe de nombreux rapports d'hystérie collective ou de symptômes psychogènes de groupe, et beaucoup d'entre eux ont des causes qui ne peuvent pas être détectées d'un point de vue médical moderne (pour des cas similaires spécifiques, voir l'article « Le syndrome lié à la culture est-il une maladie ? » à la fin de l'article). Comme indiqué dans l’article, si la maladie au sens large est une construction sociale, alors des facteurs tels que la culture, la religion et la communauté ne peuvent être ignorés. Notre cerveau nous joue les pires tours, essayant toujours d’interpréter et de catégoriser les stimuli du monde extérieur, percevant parfois des menaces à partir de la moindre information qu’il glane de son corps et de son environnement. Parfois, ils deviennent hyperactifs et provoquent les maladies les plus graves, telles que des hallucinations, des crises d’épilepsie, des paralysies et le coma, même lorsqu’il n’y a rien de physiologiquement anormal dans le corps.

C’est ce qu’étudie depuis de nombreuses années la neuroscientifique irlandaise Suzanne O’Sullivan. Elle vit à Londres et se spécialise dans le traitement des cas difficiles, comme les personnes souffrant de crises d'épilepsie mais qui ne sont pas nécessairement épileptiques. Sa mission est de démystifier les idées fausses du public sur les maladies psychosomatiques.

Par exemple, les gens peuvent penser qu’une maladie psychosomatique n’est pas grave, ou qu’elle n’est pas une maladie du tout, ou même qu’elle est fausse. O'Sullivan utilise des histoires effrayantes pour explorer les personnes qui sont incapables de prendre soin d'elles-mêmes en raison de troubles dissociatifs.

O’Sullivan, comme Oliver Sacks, est un écrivain doué dont l’empathie pour ses patients est évidente dans ses études de cas. Dans son nouveau livre, The Sleeping Beauties: And Other Stories of Mystery Illness, O'Sullivan voyage à travers le monde pour enquêter sur une gamme de maladies à la fois étranges et fascinantes - et, plus important encore, hautement contagieuses.

En Suède, une fillette a développé une apathie et des centaines d’autres enfants sont tombés dans le même coma. Un adolescent nicaraguayen a la vision d'un petit homme effrayant portant un chapeau, et des dizaines d'autres enfants de son école commencent à voir la même silhouette fantomatique. Des dizaines de diplomates américains en poste dans des ambassades à travers le monde ont signalé avoir ressenti des symptômes similaires, tels que des maux de tête, de la fatigue et des pertes de mémoire, mais sans aucune preuve qu'ils souffraient d'un problème physique.

O'Sullivan a déclaré que les maladies psychosomatiques sont beaucoup plus courantes qu'on ne le pense, mais peu de gens admettent en être atteints. En fait, explique-t-elle, « on empire sa vie en refusant le diagnostic et en se faisant dépister dans l'espoir d'obtenir un autre diagnostic, même si ce n'est pas la cause du problème. On finit par se ruiner. »

J'ai rencontré O'Sullivan à son domicile à Londres pour discuter de ces maladies mystérieuses et des problèmes de diagnostic médical.

Mental et physique. Susannah O'Sullivan a déclaré : « Nous ne devrions pas séparer le physique du mental. Notre corps et notre esprit sont interconnectés. » Le phénomène du sommeil des enfants n’est pas seulement physique. « Comme vous pouvez le constater, ces enfants ont perdu la capacité de prendre soin d’eux-mêmes. » © BBC

Vous avez mentionné une maladie très étrange à cause de laquelle des centaines d’enfants en Suède sont tombés dans le coma et ont été alités. Qu'avez-vous trouvé lorsque vous avez rendu visite aux filles ?

J'ai rendu visite à deux petites filles, une de 10 ans et une de 11 ans. La fillette de 10 ans est dans cet étrange coma depuis un an et demi, et sa sœur a commencé à présenter des symptômes il y a six mois. La scène était choquante. Quand nous sommes entrés dans la chambre de ma sœur, elle n'a pas réagi du tout. Bien qu'elle paraisse en bonne santé, elle était aussi molle qu'une poupée de chiffon lorsque son père essayait de l'aider à se lever. Quoi qu'il arrive, elle n'ouvre pas les yeux, et c'est comme ça depuis un an et demi. Ses parents lui donnaient de la nourriture liquide à l’aide d’une paille pour la maintenir en vie.

C'est ce qu'on appelle le « syndrome de résignation ».

Lorsque ce phénomène est apparu pour la première fois, les gens pensaient que les enfants devenaient indifférents parce qu’ils perdaient peu à peu tout intérêt pour le monde et tombaient progressivement dans un état d’incapacité totale à communiquer. La maladie est présente en Suède depuis le début des années 2000 et continue de sévir aujourd’hui. Le plus étonnant, c’est que ce ne sont pas des enfants ordinaires. Les patients viennent tous de familles demandant l’asile en Suède et développent un syndrome d’abandon lorsqu’ils risquent d’être expulsés du pays. Beaucoup d’entre eux viennent d’anciennes républiques soviétiques ou de petits groupes particulièrement défavorisés, comme les Yazidis, qui sont peut-être venus en Suède pour fuir une situation terrible dans leur pays d’origine. Mais les deux enfants que j’ai rencontrés sont arrivés en Suède à l’âge de deux ans et ont maintenant 10 et 11 ans, donc la maladie doit avoir un lien avec leur vie en Suède.

© BBC

Vous avez également rencontré le médecin qui les avait soignés. Qu'a dit le docteur ?

Lorsque j’ai parlé à mon médecin, j’ai voulu parler du lien apparent entre la perte d’espoir des enfants et leurs symptômes, mais elle était réticente à aborder le sujet. Au lieu de cela, elle voulait que moi, neurologue, je spécule sur ce qui se passait dans le cerveau des enfants. Bien sûr, je pense que c’est une conversation intéressante qui nous en dit beaucoup sur la motivation et la conscience, mais elle n’entre pas dans le vif du sujet. Les enfants se trouvent dans cette situation parce qu’ils risquent d’être expulsés.

Pourquoi ces enfants tombent-ils dans le coma et restent-ils alités ?

Je voudrais d'abord distinguer les significations de maladie et de illness (les deux sont généralement traduits par disease, mais les significations de disease et illness sont légèrement différentes. Dans le texte suivant, disease fait référence à illness. Note du traducteur). Lorsque nous parlons de maladie, nous faisons référence à une maladie spécifique et objective, et non à la façon dont nous concevons notre corps. La maladie fait référence au sentiment d’être malade, qui est influencé par les attentes de notre cerveau.

Imaginons maintenant que nous sommes l’un de ces enfants qui demandent l’asile, et nous savons tous qu’une personne peut perdre espoir dans la vie lorsqu’elle est confrontée à l’expulsion. Comment réagissons-nous lorsque nous commençons à ressentir ces changements physiques ? Du point de vue de la maladie, notre corps est affecté par notre conscience subjective. Pensez à ce qui se passerait si vous étiez expulsé. Au début, vous vous sentirez un peu mal à l'aise, puis vous n'aurez plus d'énergie, puis vous aurez l'impression de ne pas pouvoir sortir du lit, et enfin vous fermerez les yeux. Il n’est pas rare que les gens ressentent des symptômes physiques lorsqu’ils réfléchissent, vivent des événements ou sont stressés. Ce qui est inhabituel chez ces enfants, c’est que leurs situations sont extrêmes.

Une autre chose inhabituelle était que ce n’étaient pas seulement un ou deux enfants qui présentaient les symptômes, mais des centaines. Cette maladie s’est propagée comme une épidémie parmi les familles qui se sont installées en Suède.

Ou la question, est-ce vraiment inhabituel ? Dans une certaine mesure, la maladie au sens large est une construction sociale. S'il y a un dicton local selon lequel certains stimuli provoqueront certains symptômes dans le corps, et que vous y croyez fermement, alors ces stimuli provoqueront très facilement l'effondrement de votre corps et produiront les mêmes symptômes. Nous ne devrions pas séparer le physique du mental. Nos corps et nos esprits sont connectés et, comme vous pouvez le constater, ces enfants ont perdu la capacité de prendre soin d’eux-mêmes.

Un problème qui revient souvent dans vos études de cas, en Suède et ailleurs, est que les gens n’aiment pas entendre qu’ils souffrent d’une maladie psychosomatique. De même, lorsque certains de vos patients ont soudainement une crise, ils pensent qu’ils souffrent d’épilepsie, mais vous croyez qu’une grande partie d’entre eux souffrent en réalité de maladies psychosomatiques.

Au moins un quart des patients qui me disent souffrir d’épilepsie et avoir des crises fréquentes sont purement psychosomatiques. Il s’agit d’une manière très courante pour le corps de réagir à une certaine forme de stress. Cela commence souvent par un problème physique, comme un évanouissement. Par exemple, un jeune homme monte dans un train bondé et il fait très chaud et les gens s’évanouissent, ce qui est normal. Mais cela plantera les graines de la peur dans le cerveau de la personne, et la prochaine fois qu'elle prendra le train, elle pensera : « J'espère que je ne m'évanouirai pas à nouveau cette fois-ci. » Il contrôlera alors son corps de manière anormale, ce qui aggravera les symptômes et finira par provoquer la maladie.

Vous avez également étudié d’autres maladies psychosomatiques, qui sont également contagieuses. Au Nicaragua, certains Miskitos entrent en transe et souffrent d’hallucinations terrifiantes. Que leur arrive-t-il ?

C'est une maladie intéressante appelée « grisi siknis » (un mot miskito similaire au mot anglais crazy sickness, parfois traduit par « hystérie »). Certains symptômes et diagnostics médicaux n’existent que dans certaines cultures. Le Grisi siknis se trouve uniquement parmi la tribu Miskito du Nicaragua, qui vit sur la côte Miskito. Elle touche principalement les adolescents, en particulier les étudiantes. Les personnes atteintes se comportent de manière frénétique, courent dans tous les sens de manière maniaque, puis s’effondrent au sol et font une crise. La famille de la patiente a déclaré que la maladie était si grave qu'il a fallu plusieurs hommes adultes pour attraper la jeune fille. Il est apparu par vagues au sein de la communauté Miskito. Si un élève tombe malade, toute l’école sera infectée.

© RTD DocumentaireComment les Miskitos perçoivent-ils ce phénomène ?

Ils croyaient que les personnes malades étaient hantées par des esprits appelés duende. Les patients voient souvent le fantôme, un petit homme portant un chapeau. Ils croyaient que ce fantôme hantait le patient et était à l’origine de la maladie. Cela arrive souvent aux jeunes femmes qui se sentent menacées sexuellement et reçoivent souvent une attention non désirée de la part d’hommes plus âgés.

Comment les Miskitos gèrent-ils les grisi siknis ?

Ils le traitent avec des rituels traditionnels. Les guérisseurs locaux versaient des herbes sur l’enfant. Étonnamment, cette approche a bien fonctionné. Il est important de comprendre qu’il s’agit d’un mécanisme social complexe que les populations locales utilisent pour faire face à des problèmes sociaux spécifiques. Dans une société conservatrice, les filles subissent une certaine pression pour paraître « grisi sikni », et c’est leur façon d’exprimer leur douleur, de demander de l’aide, sans avoir à avoir une conversation gênante ou à expliquer exactement quel est le problème.

© RTD DocumentaryAlors, effectuer ce rituel qui ressemble à un exorcisme est plus efficace que d'aller à l'hôpital pour voir un médecin ?

Oui en effet. Je pense que nous devons réfléchir à ce que nous pouvons apprendre de ces personnes. Au Royaume-Uni et aux États-Unis, si une personne subit la même crise, elle se rend à l’hôpital pour un scanner cérébral et divers tests, mais le taux de guérison n’est que de 30 %. Le taux de guérison des Miskitos est de 100 %. Cela ne veut pas dire que nous devrions tous commencer à adopter des rituels religieux et à utiliser des méthodes de guérison traditionnelles. Nous devrions nous demander : quel message cette attaque de maladie essaie-t-elle de nous transmettre ?

Lorsqu’un enfant Miskito tombe malade, toute la communauté se rassemble pour aider le malade, mais nous isolons ceux qui sont malades. Nous pouvons tirer des leçons de cette réponse plus compatissante et communautaire.

Au Kazakhstan, vous avez également étudié un type de maladie psychosomatique complètement différent. Qu'as-tu trouvé ?

Ce voyage incroyable s'est déroulé dans deux petites villes du centre du Kazakhstan : Kalachi et Krasnogorsk. Tout a commencé en 2011 lorsqu'une femme d'âge moyen installait un stand et s'est soudainement endormie. Les gens des autres stands n’avaient aucun moyen de la réveiller. Elle a été emmenée dans un bon hôpital et tous les résultats des tests étaient normaux. Personne ne pouvait expliquer ce qui se passait. Une semaine plus tard, elle s’est réveillée d’elle-même et était redevenue normale. Mais malheureusement, ce phénomène s’est répandu. Au cours des années suivantes, 133 personnes sont tombées dans un sommeil mystérieux et certaines ont éprouvé divers autres symptômes, tels que des hallucinations. Le gouvernement kazakh attache une grande importance à cette situation et tente d’en découvrir les raisons. Ils ont prélevé des échantillons de cheveux, d’air et d’eau, dans l’espoir de trouver du poison ou toute autre chose qui pourrait expliquer tout cela.

Il y a une mine à proximité, il est donc possible qu'ils aient été empoisonnés.

C'était autrefois une ville minière, et ces gens ont travaillé et vécu dans les mines d'uranium pendant de nombreuses années et n'ont jamais été malades. La mine d'uranium était fermée depuis les années 1990 et il a fallu attendre 20 ans avant qu'ils ne tombent malades. Cela ne veut pas dire qu’ils ne devraient pas enquêter pour savoir si les mines sont toxiques, c’est juste que les tests étaient exhaustifs et détaillés et qu’ils n’ont rien trouvé.

Qu'en penses-tu?

Quand j'ai vu pour la première fois des photos de cette ville, j'ai pensé qu'elle était très pauvre. Toute la ville était en ruines, les bâtiments s’effondraient et les gens étaient sans travail. Comme beaucoup de médecins, j’ai d’abord supposé que ces personnes souffraient de schizophrénie due à un stress excessif et sont ensuite tombées dans le coma. Mais quand je suis arrivé là-bas, j’ai découvert que c’était complètement différent.

Ces gens ont été transportés dans cette mine d'uranium secrète dans les années 1970 et ils l'ont appelée le paradis, ce que je ne comprenais pas au début. Mais en écoutant leurs histoires, j’ai réalisé que c’était autrefois un paradis au centre du Kazakhstan. Elle est bien entretenue par Moscou, dispose de cinémas et d'un grand hôpital, et ses magasins regorgent de produits qui ne sont tout simplement pas disponibles ailleurs au Kazakhstan. Mais ensuite, tout a changé. Avec la fermeture des mines d’uranium, leur vie est passée de privilégiée à extrêmement difficile.

Il n’est pas rare que les gens ressentent des symptômes physiques en réponse à des événements et au stress.

Karachi au centre du Kazakhstan. © RT Parce qu'après l'effondrement de l'Union soviétique, les Russes ne soutiennent plus ces villes du Kazakhstan.

La mine d’uranium a fermé et la ville a perdu sa protection. Mais à cette époque, les habitants n’étaient pas encore malades. On aurait pu penser que quelqu’un tomberait malade à cause du stress, mais il a réussi à traverser ces moments difficiles. Le problème est apparu vers 2010, lorsque le gouvernement a fermé un grand nombre de lieux de divertissement, rendant la vie des gens moins amusante. Il ne restait plus que 300 personnes dans la ville et leurs conditions de vie étaient très mauvaises. Le gouvernement voulait donc les déplacer vers une ville plus grande, mais les gens ne voulaient pas déménager.

Quand ils m’ont raconté cette histoire, j’ai compris que ce n’était pas parce que la vie était difficile, mais parce que les gens étaient réticents à quitter leurs villes. C'est comme une histoire d'amour. La ville leur a apporté une grande aide et un grand réconfort, et ils sont prêts à attendre ici jusqu'au jour où elle retrouvera sa vitalité, mais ils savent aussi que ce jour n'arrivera jamais. La narcolepsie est apparue comme une approche complexe de résolution de problèmes. Une fois qu’ils ont quitté la ville et se sont réinstallés, les hommes se sont rétablis. Ils n'ont pas choisi de quitter la ville, la maladie du sommeil a fait le choix pour eux.

Ces patients pensaient être empoisonnés à l’uranium et ne voulaient pas entendre ce diagnostic psychosomatique.

Les habitants locaux le pensent toujours. Les recherches n'ont pas permis de trouver de substances toxiques, mais aujourd'hui encore, les gens croient qu'ils ont été empoisonnés et c'est pourquoi ils ont quitté la ville. C'est compréhensible. Dans l’esprit des gens, les personnes atteintes de maladies psychosomatiques sont fragiles, folles ou menteuses. Dans ce cas, qui admettrait être atteint de cette maladie ?

© Faits mystérieuxQuand vous parlez à des gens qui ont eu la maladie du sommeil, je pense que vous avez dit qu'ils n'avaient pas été empoisonnés. Cela doit être difficile pour vous de communiquer entre vous.

J’ai aussi appris quelque chose d’eux à cet égard. Je croyais en la vision médicale occidentale selon laquelle si je pouvais expliquer aux gens ce qui leur arrivait physiologiquement et pourquoi il s’agissait d’une maladie psychosomatique, ils me croiraient et seraient soulagés. Mais la réalité est tout autre. Ici, les gens ne croient qu’à leur propre interprétation. Lorsque vous essayez d’aborder le sujet des maladies psychosomatiques, même avec beaucoup de tact, ils ne veulent pas l’entendre. Maintenant, je comprends que parfois, ne pas en parler est peut-être le bon choix. Si la maladie psychosomatique elle-même ne vise qu’à résoudre des problèmes réels, il est peut-être imprudent de tenter de la rendre publique.

Ce n’est pas la réponse d’un neurologue occidental que de demander aux gens de croire à un diagnostic erroné.

Je n’encourage pas les gens à croire un diagnostic auquel je ne crois pas moi-même, mais j’essaie d’écouter ce que les autres disent afin de pouvoir comprendre où se situe le problème. Les médecins occidentaux se disputent souvent avec leurs patients. J'ai dit que c'était une maladie psychosomatique, et le patient a répondu : « Non, ce n'en est pas une. » Un tel argument est dénué de sens et aucune des deux parties n’obtiendra les résultats souhaités. Il est logique pour moi d’expliquer les maladies psychosomatiques à mes patients, mais en même temps, j’écoute aussi davantage leurs propres histoires. Parfois, la maladie psychosomatique est un récit incarné avec un début, un milieu et une fin. J’ai besoin de comprendre comment les gens perçoivent le phénomène de leur propre émergence. Il y a évidemment des limites à ce qui est raisonnable.

Jusqu’à présent, les cas dont nous avons parlé concernaient des personnes qui ont perdu leur maison ou qui croient à la possession spirituelle. Mais vous avez également écrit que les diplomates américains à Cuba souffraient d’une série de symptômes, tels que des étourdissements, des maux de tête, des problèmes de mémoire, de la fatigue, etc., connus sous le nom de « syndrome de La Havane ». De nombreux rapports ont indiqué que l’ennemi aurait utilisé des armes secrètes contre des diplomates américains à l’ambassade. Mais vous ne pensez pas, n'est-ce pas ?

Non seulement je n’y crois pas, mais les affirmations faites dans ces rapports ne sont tout simplement pas biologiquement possibles et ne sont rien de plus que des preuves anecdotiques, comme croire que vous êtes possédé par un fantôme. L’hypothèse d’une attaque à l’arme sonique est moins convaincante. En décembre 2016, un diplomate américain en poste à Cuba a entendu un bruit étrange et a développé une série de symptômes étranges, notamment des maux de tête, des étourdissements, de l’instabilité et des difficultés de concentration. Il y avait donc des rumeurs selon lesquelles des personnes à l’ambassade avaient été attaquées avec des armes soniques.

© Breezy Scroll Il pourrait également s'agir d'une sorte d'arme à énergie micro-ondes.

Eh bien, c'est assez intéressant de voir comment tout cela s'est déroulé. Au début, les gens pensaient qu’il s’agissait d’une arme sonore, car certaines personnes entendaient le son. D’autres ont ensuite dit qu’ils étaient tombés malades après avoir entendu ces voix. Mais voici le problème médical : le son n’endommage pas le cerveau. Les sons anormalement forts peuvent endommager l’audition au niveau des oreilles, mais pas au niveau du cerveau. Les scientifiques ont dû accepter ce fait, alors ils ont dit : « Peut-être que ce n'est pas une arme sonique à portée d'audition, peut-être que c'est quelque chose au-delà de la portée d'audition, comme une arme à micro-ondes. »

Il y a un autre problème ici. La prémisse pour croire qu’il existe des armes soniques est que les gens peuvent entendre le son, donc l’hypothèse qu’il s’agit d’une arme à micro-ondes est illogique car les gens ne peuvent pas entendre les armes à micro-ondes. De plus, il existe de nombreuses raisons biologiques pour lesquelles les armes à micro-ondes sont impossibles : de telles armes n’existent tout simplement pas. Je ne suis pas un expert en armes, mais je suis médecin et je sais que si une personne est attaquée par une arme à micro-ondes, l'arme à micro-ondes ciblera certainement plus que le cerveau. Si une énergie micro-onde est dirigée vers une personne à une grande distance, il est impossible d’endommager uniquement le cerveau. Pourquoi n’ont-ils pas de problèmes vasculaires au niveau des reins, du cœur et des poumons ? C'est biologiquement impossible. Cependant, le terme « armes à micro-ondes » a toujours existé et est toujours utilisé dans les médias.

Ce n’est pas seulement que je n’y crois pas, ces rapports ne sont tout simplement pas biologiquement possibles et ne sont rien de plus que des ouï-dire.

Le gouvernement américain a envoyé certains de ses meilleurs médecins pour enquêter, et ils pensaient qu’une arme secrète pourrait être à l’origine des symptômes.

Oui, l’écart entre la couverture médiatique du contenu du rapport et le contenu du rapport lui-même est assez intéressant. Steve, as-tu lu ce rapport ?

Non.

C’est notre principal problème. J'ai lu le rapport, et la plupart des gens ne l'ont pas fait. Le rapport indique que les symptômes des personnes testées étaient si variés qu'elles ne pouvaient même pas être sûres de ressentir la même chose. Finalement, ils ont exclu une grande partie des personnes qui ont déclaré avoir été touchées par l’attaque et se sont concentrés sur une plus petite partie. Ils ont ensuite exclu la maladie psychosomatique comme explication, sans expliquer pourquoi. Ensuite, un certain nombre de diagnostics psychosomatiques ont été posés, mais les faits ont été obscurcis par des euphémismes. Par exemple, ils utiliseraient le mot « fonctionnel », mais le mettraient entre parenthèses et diraient « fonctionnel, pas psychiatrique ». C’est une façon pour les médecins de diagnostiquer de manière euphémique un trouble psychosomatique. Ils mentionnent ce qu'ils croient être de l'énergie micro-onde, mais lorsque vous lirez l'intégralité du rapport, vous serez surpris du peu de preuves qui existent à ce sujet. Ils n’ont même pas rencontré les personnes concernées.

Alors, que pensez-vous qu’il soit arrivé aux diplomates américains à Cuba ?

Nous n’avons aucun moyen de savoir ce qui est arrivé à la première personne car, dans cette situation d’urgence, la maladie dont souffrait la première personne pourrait être complètement différente de celle des autres. Mais il donnera le ton de ce qui va suivre. Lorsque vous apprenez ce que vit le personnel de l’ambassade, cela peut être effrayant. On leur a dit qu'il y avait une possibilité d'être attaqués par des armes soniques à ce moment-là, donc s'ils entendaient à nouveau des bruits étranges, ils devraient se cacher derrière le mur. Ils doivent également assister à des réunions régulières, se faire examiner et consulter un médecin s’ils présentent des symptômes. Lorsque l’on demande aux gens de vérifier leur corps, l’anxiété augmente.

Cela survient après 50 ans de tensions dans les relations entre les États-Unis et Cuba. L'ambassade des États-Unis à Cuba venait tout juste d'ouvrir sous l'administration Obama, et l'on craignait que les Cubains n'installent du matériel d'écoute dans le bâtiment, et ils avaient de bonnes raisons d'être nerveux.

Ces personnes avaient des raisons de croire qu’elles pourraient être menacées, car il existait de nombreux précédents d’ambassadeurs à Cuba et en Russie équipés de dispositifs d’écoute. On leur a également dit qu’une attaque pouvait survenir à tout moment et qu’ils devaient faire examiner leur corps. Pensez à ce qui se passe lorsque vous examinez votre corps pour voir s’il y a quelque chose d’anormal ? Vous constaterez vraiment que vous avez un problème. Si quelqu'un vous disait : « Vous avez une infection ou une crise, faites-vous examiner », vous remarqueriez immédiatement toutes ces douleurs et ces inconforts que vous ne remarqueriez pas normalement.

Mais le phénomène ne se limite pas à Cuba. Les diplomates des ambassades américaines en Chine et en Allemagne ont également signalé des symptômes similaires.

Ce phénomène s’est désormais répandu dans le monde entier, avec des cas signalés à Londres et en Allemagne. Mais c’est la nature des symptômes contagieux. Il convient également de noter comment les diplomates à Cuba ont appris qu’ils pouvaient souffrir de maladies psychosomatiques. Les médecins impliqués dans l’incident ont déclaré que les diplomates ne simulaient pas ou ne simulaient pas une maladie ; ils ne voulaient pas tomber malades.

Or, si c'est votre point de vue sur la maladie psychosomatique, vous dites essentiellement à votre patient : « Eh bien, voici vos choix : soit vous faites semblant, soit vous êtes fou, soit vous voulez être malade, soit vous êtes attaqué par une arme sonique. » Quelle explication choisiriez-vous ? La réponse est évidente.

Par Steve Paulson

Traduit par Rachel

Relecture/boomchacha

Article original/nautil.us/issue/107/the-edge/le-neurologue-qui-diagnostique-les-psychosomatiques

Cet article est basé sur la licence Creative Commons (BY-NC) et est publié par Rachel sur Leviathan

L'article ne reflète que les opinions de l'auteur et ne représente pas nécessairement la position de Leviathan