Quelles idées les Entretiens de Confucius véhiculent-ils ? Que signifie « la tristesse doit finir par la tristesse » dans les Entretiens de Confucius ?

Les Analectes sont un recueil de prose aphoristique, qui enregistre principalement les paroles et les actes de Confucius et de ses disciples sous forme de citations et de dialogues, et se concentre sur les idées de valeur de Confucius telles que la politique, l'esthétique, l'éthique morale et l'utilitarisme. Alors, quelles pensées transmettent les Entretiens de Confucius ? Que signifie « la tristesse doit finir par la tristesse » dans les Entretiens de Confucius ? Pour ces questions, jetons un œil à l’introduction d’Encyclopedia Knowledge Network !

Contenu de cet article

1. Quelles pensées de Confucius sont véhiculées dans les Analectes ?

2. Que signifie « la tristesse conduit à la tristesse et cesse » dans les Entretiens ?

3. Phrases classiques dans les Analectes

Quelles pensées les Analectes transmettent-ils ?

Les Entretiens de Confucius sont une œuvre importante du confucianisme. Il enregistre les paroles et les actes de Confucius et de ses disciples sous forme de citations et transmet souvent les pensées politiques, les concepts éthiques, les idées de vie et les idées sur l'éducation de Confucius en quelques mots et phrases seulement.

Le cœur de la pensée de Confucius consignée dans les Analectes est la bienveillance. Si une personne n’a pas de bienveillance, à quoi sert l’étiquette ? Si un homme n’a pas de gentillesse, à quoi sert le bonheur ? Le concept de bienveillance repose sur l'amour entre les aînés et les jeunes, les nobles et les humbles, les proches et les étrangers au sein de la famille. Cet amour se reflète dans l'étiquette morale de la piété filiale, de la loyauté et de la fiabilité, ainsi que dans l'ordre du dirigeant à dirigeant, du sujet à sujet, du père à père et du fils à fils.

En politique, Confucius croyait que le peuple était le plus important, le système social était le second et le monarque le moins important. Il croyait que la première chose à faire était de rendre le peuple prospère et de gagner sa confiance. Il a également souligné qu’avant de faire les choses, il faut d’abord corriger le nom. Si le nom n’est pas correct, les mots ne couleront pas ; si les mots ne coulent pas, alors les choses ne s'accompliront pas ; si les choses ne sont pas accomplies, alors les rituels et la musique ne fleuriront pas ; si les rituels et la musique ne fleurissent pas, alors les punitions ne seront pas appropriées ; Si les sanctions ne sont pas appropriées, les gens ne sauront plus quoi faire.

Les Analectes relatent également l'attitude et les méthodes de Confucius envers l'éducation et l'apprentissage, telles que « Quand trois personnes marchent ensemble, il doit y en avoir une qui puisse être mon professeur », « Il n'y a pas de distinction dans l'enseignement », « Quand je sais, je sais ; quand je ne sais pas, je ne sais pas », « Si vous étudiez sans réfléchir, vous serez en vain ; si vous pensez sans étudier, vous serez en danger », etc.

Que signifie « la tristesse mène à la tristesse et finit » dans les Analectes ?

Signification : Cela signifie que Ziyou a dit : « Dans le deuil, il suffit d'exprimer pleinement sa tristesse. » Il souligne que le deuil doit être modéré. La phrase « 丧致乎 » contient deux significations : l'une est que les personnes en deuil se sentent toujours tristes, mais ne poursuivent pas de rituels et de décorations compliqués. Deuxièmement, une fois que vous êtes en deuil, vous devriez vous arrêter et ne pas trop vous attrister au point de détruire votre corps et votre âme. Le « deuil » fait référence à la période de deuil d’un parent direct.

Phrases classiques des Analectes

1. Zengzi a dit : Un érudit doit être ouvert d’esprit et résolu, car la responsabilité est lourde et le chemin à parcourir est long. N’est-ce pas une lourde responsabilité que de considérer la bienveillance comme sa propre responsabilité ? Attendre la mort, c'est trop loin, n'est-ce pas trop loin ?

2. Confucius a dit : Ne regardez pas ce qui n’est pas convenable, n’écoutez pas ce qui n’est pas convenable, ne dites pas ce qui n’est pas convenable et ne faites pas ce qui n’est pas convenable.

3. Confucius a dit : « N’est-ce pas un plaisir d’apprendre en vue de mettre en pratique ce que l’on a appris de temps en temps ? » N’est-ce pas un plaisir d’avoir des amis qui viennent de loin ? Si quelqu’un ne se met pas en colère quand les gens ne le connaissent pas, n’est-ce pas là le comportement d’un gentleman ?

4. Confucius a dit : J'ai essayé de ne pas manger ni dormir toute la journée pour pouvoir réfléchir, mais cela ne sert à rien. Il vaut mieux étudier.

5. Confucius a dit : Quand vous voyez une personne vertueuse, vous devriez aspirer à lui ressembler ; Quand vous voyez une personne non vertueuse, vous devriez réfléchir sur vous-même.