Le Tibet produit-il du safran ? Où se trouve le monastère de Zizhu au Tibet ?

Le Tibet est un endroit mystérieux. Le patrimoine culturel du Tibet comprend le palais du Potala, le temple de Jokhang, le monastère de Ganden, le monastère de Sakya, le monastère de Changdrub, etc. Parmi eux, le palais du Potala est le plus haut complexe de bâtiments du monde et le temple de Jokhang est un temple bouddhiste tibétain avec une histoire de plus de 1 300 ans. Le monastère de Ganden est le temple le plus distinctif des six principaux temples de la secte jaune et a été planifié et construit par la secte Gelug du bouddhisme tibétain. Le Tibet produit-il donc du safran ? Où se trouve le monastère de Zizhu au Tibet ? Jetons un œil à l’introduction de l’Encyclopedia Knowledge Network ci-dessous !

Contenu de cet article

1. Le Tibet produit-il du safran ?

2. Où se trouve le monastère de Zizhu au Tibet ?

3. Quels sont les héritages culturels du Tibet ?

4. L'esclavage au Tibet

Le Tibet produit-il du safran ?

Le safran n’est pas produit au Tibet car le climat n’est pas propice à sa culture. Le safran est la partie supérieure du style et du stigmate de la plante Crocus sativus de la famille des Iridacées. Il est principalement distribué dans les pays du sud de l’Europe et en Iran. Il est cultivé en petites quantités dans mon pays. La plus grande zone de production de safran est l'île de Chongming.

La température minimale pour la croissance du safran est d'environ moins dix degrés Celsius, mais la différence de température au Tibet est relativement importante, la température la plus basse étant de moins vingt à trente degrés Celsius.

Dans « Yi Lin Ji Yao », le safran est également appelé safran. On le récolte généralement les matins ensoleillés de septembre et d'octobre. Après la récolte, il est séché pour devenir du safran sec. Si on le transforme davantage pour le rendre huileux et brillant, il devient du safran humide.

L'île de Chongming est la troisième plus grande île de mon pays. C'est une île alluviale à l'embouchure du fleuve Yangtze, à l'extrémité est du delta du fleuve Yangtze. L'île a un terrain plat et des terres fertiles, et est une terre célèbre pour ses poissons et son riz.

Où se trouve le monastère de Zizhu au Tibet ?

Le monastère de Zizu est situé sur la montagne Zizu dans le comté de Dingqing, au Tibet, à 37 kilomètres du comté de Dingqing, à une altitude de 4 800 mètres. Le monastère de Zizu a été construit pour la première fois en 3000 sous le règne du deuxième roi tibétain, Muchi Zamp, et a été continuellement réparé au cours des générations suivantes. En outre, le monastère de Zizu a également établi plusieurs monastères et recruté des étudiants de l'extérieur.

1. Montagne Zizhu, comté de Dingqing

Le temple Zizu est situé sur la montagne Zizu dans le comté de Dingqing, au Tibet. La région présente des sommets proéminents et des altitudes abruptes. Le point culminant atteint 4 800 mètres. Il se trouve à 37 kilomètres du comté de Dingqing. Le temple Zizu est le plus haut temple du Tibet et également l'un des plus anciens temples.

2. Historique du développement

Le monastère de Zizhu a été construit il y a 3 000 ans sous le règne du deuxième roi tibétain, Muchi Zangpo. En 1926, des classiques tels que la Collection de Sutras et le Sutra Zongchi ont été découverts dans la montagne Zizhu. Bien que quelques dommages aient été causés pendant la Révolution culturelle, il a maintenant été en grande partie restauré.

3. Enseignement monastique

Le monastère de Zizhu a établi plusieurs monastères similaires à des écoles, notamment l'école Zhacang, l'école Neiming et l'école de débat. Le contenu de l'enseignement comprenait non seulement le bouddhisme, mais aussi la géographie, la philosophie, la médecine, etc. À mesure que sa réputation se répandait, il attira progressivement de nombreux croyants du continent.

Quels sont les héritages culturels du Tibet ?

1. Palais du Potala

Le patrimoine culturel du Tibet comprend le palais du Potala. Le palais du Potala est une attraction touristique nationale de catégorie 5A et a été classé parmi les premiers groupes d'unités de protection des vestiges culturels clés en 1961. Il s'agit actuellement du complexe architectural le plus haut et le plus magnifique du monde, et c'est également le complexe architectural le plus complet préservé au Tibet.

2. Temple de Jokhang

Le patrimoine culturel du Tibet comprend le temple de Jokhang. Le temple de Jokhang est un temple bouddhiste tibétain construit par le roi tibétain Songtsen Gampo. Il a été agrandi sous les dynasties Yuan, Ming et Qing et possède une histoire de plus de 1 300 ans. Il intègre également les styles architecturaux des Tang, de l’Inde, du Népal et du Tibet.

3. Monastère de Ganden

Le patrimoine culturel du Tibet comprend le monastère de Ganden, qui a été planifié et construit par le fondateur de la secte Gelug du bouddhisme tibétain et a débuté en 1490. Le monastère de Ganden est le plus distinctif des six principaux monastères de la secte jaune, et il a préservé de nombreuses reliques culturelles et œuvres d'art depuis la dynastie Ming.

L'esclavage au Tibet

Le système d’esclavage au Tibet fait référence au système de servage féodal. Dans l'ancienne société, les serfs représentaient plus de 90 % de la population du Tibet, mais ils n'avaient presque aucune liberté de vie et ne pouvaient dépendre que des propriétaires de serfs pour vivre. À cette époque, le servage était le fondement du maintien du pouvoir de l’aristocratie au Tibet, et il a perduré jusqu’à la réforme nationale tibétaine de 1959.

Le servage au Tibet a commencé au 10e siècle, s'est généralement établi au 13e siècle et a continué jusqu'aux premières années de la fondation de la République populaire de Chine. Il a été aboli lors du mouvement de réforme démocratique tibétain en 1959.

Le niveau de productivité de la société tibétaine de servage était faible et les outils de production agricole étaient rudimentaires. Les principales zones agricoles utilisaient encore des charrues et des houes en bois, avec parfois des socs en fer et des charrues en bois. La récolte n'était que de 4 à 5 fois supérieure à celle des graines.

Sous le servage, les gouvernements locaux détenaient 31 % des terres cultivées, les nobles 30 % et les monastères 39 %. Le gouvernement féodal local du Tibet, qui combinait politique et religion, avait le pouvoir d'accorder des terres aux nobles et aux seigneurs des monastères.